清華大學(xué)文化創(chuàng)意研究院教授胡鈺說(shuō)：“‘國(guó)潮’不僅是國(guó)貨之潮，也是國(guó)力之潮，更是國(guó)運(yùn)之潮”。

春節(jié)期間，河南春晚的舞蹈《唐宮夜宴》突然成了網(wǎng)紅，14個(gè)“唐朝胖妞兒”在熒屏上“復(fù)活”，演了一出“博物館奇妙夜”，播出當(dāng)日即引起關(guān)注，沒(méi)過(guò)兩天就刷上熱搜，至今播放量已經(jīng)超千萬(wàn)……得到了人民日?qǐng)?bào)和共青團(tuán)中央的點(diǎn)贊，也引來(lái)了網(wǎng)友的各種圍觀。這也是國(guó)潮出圈，成為風(fēng)尚的標(biāo)志現(xiàn)象之一。

“國(guó)潮”，自2018年元年開(kāi)啟，2019年得到廣泛關(guān)注，迅速發(fā)展，到如今，“國(guó)潮”大熱，國(guó)風(fēng)興起，越來(lái)越多的品牌走上國(guó)潮的道路，積極尋找與中國(guó)元素的連接，制造出符合時(shí)代特色的國(guó)潮產(chǎn)品。

何謂“國(guó)潮”

“國(guó)潮”，有人說(shuō)是“中國(guó)潮流+中國(guó)風(fēng)潮”，也有人說(shuō)是“中國(guó)潮流or中國(guó)風(fēng)潮”，兩者的區(qū)別在于前者從供給端和消費(fèi)端角度出發(fā)，定義“國(guó)潮”，而后者則是從“國(guó)潮”的發(fā)展進(jìn)行定義。在“國(guó)潮”之前，也有“國(guó)風(fēng)”、“復(fù)古”等詞的出現(xiàn)，而這些名詞，今天已經(jīng)成長(zhǎng)成為了“國(guó)潮”。

“國(guó)潮”風(fēng)的興起與發(fā)展，是中國(guó)傳統(tǒng)文化與審美的強(qiáng)勢(shì)崛起。

“國(guó)潮”空間三結(jié)義

“國(guó)潮”的骨子里，有三個(gè)元素在其血液里流淌著：（1）文化；（2）品牌；（3）新勢(shì)力。

文化?-?指中國(guó)文化元素，并不僅僅只是直接的視覺(jué)IP沖擊，還包括細(xì)節(jié)的中國(guó)圖騰的點(diǎn)綴，文字的潤(rùn)色等等。

品牌?-?是“國(guó)潮”的載體。“國(guó)潮”在市場(chǎng)空間的流動(dòng)，需要品牌作為載體，這些品牌可以是具有歷史沉淀和民眾認(rèn)知的民族品牌，也可以是致力成為具有中國(guó)民族特色的品牌。

新勢(shì)力?- “國(guó)潮”的誕生，得力于“Z世代”的消費(fèi)追求。Z世代并不盲目崇拜外國(guó)品牌，他們不追求品牌帶來(lái)的身份，而是更追求個(gè)性和自由。他們擺脫了傳統(tǒng)的束縛，喜歡嘗試新品，喜歡嘗試未知；他們賦予生活新樂(lè)趣和新玩法，追求精神愉悅和滿(mǎn)足，并能以追求個(gè)性為代名詞?！癦世代”推動(dòng)了國(guó)貨的發(fā)展，他們是“國(guó)潮”中的后浪，也是國(guó)貨生態(tài)中的源頭活水。

任何一個(gè)“國(guó)潮”品牌，離開(kāi)以上三個(gè)元素，都無(wú)法長(zhǎng)期存活。

進(jìn)擊的“國(guó)潮”品牌

“國(guó)潮”自2018年誕生，經(jīng)過(guò)兩年的發(fā)展，在市場(chǎng)上已經(jīng)成為一道風(fēng)景線。由“故宮文創(chuàng)”、“中國(guó)李寧”帶頭，“老干媽衛(wèi)衣”、“三九皮炎平口紅”、“云南白藥周邊”、“大白兔香水”做支持，再到“茶顏悅色”、“花西子”等的繼承，“國(guó)潮”大家族品牌濟(jì)濟(jì)，“國(guó)潮”已經(jīng)不是當(dāng)初的個(gè)性、小眾代表，而是“大牌小牌，齊享天下”。

“故宮文創(chuàng)”打破了時(shí)間的刻板印象，跳脫出過(guò)往固執(zhí)、傳統(tǒng)的視覺(jué)展示，通過(guò)對(duì)自我形象的解構(gòu)與重組，古怪搞笑元素的點(diǎn)綴，一躍成為年輕人的“新寵”。萌萌噠的雍正，戴墨鏡說(shuō)唱的朱棣，成為了故宮全新的代言人。

“中國(guó)李寧”打破的是空間的刻板印象，紐約時(shí)裝周上“悟道”，如果說(shuō)放大中國(guó)傳統(tǒng)元素祥云等是“固定動(dòng)作”，那么，將“中國(guó)李寧”四個(gè)大字印在具有潮牌氣質(zhì)的服裝的胸口位置，則是點(diǎn)燃了大眾的中國(guó)自信。

在時(shí)間和空間的兩次創(chuàng)新打破中，市場(chǎng)可以看到大眾對(duì)于故宮和李寧的積極反饋，也讓國(guó)貨品牌看到了成為“潮流”的時(shí)機(jī)已到。國(guó)貨品牌紛紛入局，“老干媽衛(wèi)衣”、“三九皮炎平口紅”、“云南白藥周邊”、“大白兔香水”等的一貨難求，更是將“國(guó)潮”推向了“風(fēng)尖浪口”，將“國(guó)潮”完全的推向了市場(chǎng)。

品牌如何玩轉(zhuǎn)“國(guó)潮”

無(wú)論是漢服熱，抑或是古風(fēng)的流行，Z時(shí)代正在攜手新中產(chǎn)，為“國(guó)潮”經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展提供了強(qiáng)有力的支持。但傳統(tǒng)不等于陳舊，如何抓住“國(guó)潮”趨勢(shì)，真正講好中國(guó)品牌故事，找到中華民族傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代價(jià)值觀“破”與“立”的平衡點(diǎn)，是想要走“國(guó)潮”路線的品牌需要深度思考的問(wèn)題。

那么，如何將“國(guó)潮”玩出新花樣，使其成為一股“中國(guó)潮流”，而非“中國(guó)風(fēng)潮”，非一陣風(fēng)，一飄而過(guò)？歐賽斯認(rèn)為，要注意以下幾點(diǎn)：

（1）灌注“文化血液”-“國(guó)潮”的根基是文化，一個(gè)僅僅停留在表層的品牌，無(wú)論怎么玩“國(guó)潮”，注定走不遠(yuǎn)。真正的國(guó)潮在于對(duì)中國(guó)文化的理解和傳承，在于將文化和產(chǎn)品融合，從而走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，讓消費(fèi)者在使用的時(shí)候能夠更好地理解中國(guó)文化。

（2）“古代元素”與“現(xiàn)代關(guān)注”共生?-?“國(guó)潮”無(wú)論如何“傳統(tǒng)化”，其目標(biāo)人群還是現(xiàn)代人，必須要將市場(chǎng)關(guān)注點(diǎn)融進(jìn)去。解決了目標(biāo)人群的喜好問(wèn)題，品牌離成功就又近了一步，這就要求“國(guó)潮”品牌做到個(gè)性化、新鮮化、創(chuàng)意化，并融合“個(gè)性、新鮮、創(chuàng)意”為一體。

（3）顏值與內(nèi)涵共存?-?高顏值呈現(xiàn)總是能第一時(shí)間抓住人們的眼球，即使“國(guó)潮”有中國(guó)傳統(tǒng)文化的骨髓，但在產(chǎn)品設(shè)計(jì)等視覺(jué)表現(xiàn)上，也要呈現(xiàn)高顏值的作品。畢竟，追求好看是人的本性。

（4）“跨界聯(lián)姻”-?譬如經(jīng)典潮牌與“國(guó)潮”喜結(jié)良緣，聯(lián)名款的打造，可以給“國(guó)潮”品牌灌注新鮮血液，提高關(guān)注度。

“國(guó)潮”包含的內(nèi)涵越來(lái)越多元， 既是新興消費(fèi)趨勢(shì)，又是前沿文化潮流。同時(shí)，“國(guó)潮”也承載著越來(lái)越多的期待。成功的‘國(guó)潮’品牌，并不是因?yàn)橼s上了潮流，而是更多專(zhuān)注于自身內(nèi)在，做好產(chǎn)品以及品牌內(nèi)涵的升級(jí)。歐賽斯戰(zhàn)略咨詢(xún)，希望能夠攜手更多品牌和更多企業(yè)，利用“國(guó)潮”這股潮水，帶來(lái)國(guó)貨的升級(jí)與創(chuàng)新，并將中國(guó)民族品牌的影響力推向更廣闊的遠(yuǎn)方。